Oʻqish 46–47-savollar Muallifning munosabati + mazmunga moslik

Oʻqish · Eng qiyin

3-daraja boʻlsa, taxmin qiling

46–47-savollar ijtimoiy masalani koʻrib chiquvchi maqola-sharh turidagi matnda muallifning munosabatini (46-savol) va mazmunga moslikni (47-savol) birga soʻraydigan joy. Maʼlumot beruvchi matndan farqli oʻlaroq, muallif shu hodisaga qanday pozitsiyadan qarayotganini — tashvishlanyaptimi, umid qilyaptimi, tanqid qilyaptimi, ehtiyot boʻlyaptimi — aniqlash kerak. Munosabat savoli qiyin boʻlishining sababi, muallif oʻz pozitsiyasini qatʼiy aytmasdan, jilovlangan ohangda ifodalashidadir. '거부하자는 말이 아니다' (rad etaylik degan gap emas) kabi yumshoq tarzda chekinsa-da, aslida aniq tashvishni yetkazuvchi gaplar tez-tez chiqadi. Munosabatni bildiruvchi lugʻat ham '비판적이다', '경계하다', '회의적이다', '우려하다' kabi ohangi bir-biriga oʻxshab ketadigan soʻzlar koʻp boʻlgani uchun aniq ajratish kerak. Mos kelish savoli (47-savol) ham oldingi turlar kabi matn va variantlarni haqiqat birligida solishtirsangiz yechiladi, lekin matnning oʻzi mavhum daʼvolarni oʻz ichiga olgani uchun haqiqat munosabatini ilgʻash nisbatan qiyinroq. Ayniqsa muallif tan olgan qism (masalan, texnologiyaning foydaliligi) bilan tashvishlanayotgan qismini (masalan, hukm qilish qobiliyatining pasayishi) aralashtirib qoʻygan notoʻgʻri javob tez-tez chiqadi, shuning uchun qaysi gap muallifning 'tan olishi', qaysi gap 'tashvishi' ekanini ajratib oʻqish kerak. Vaqt yetishmasa, 47-savolni (mos kelish) avval yechib qoʻlga kiritib, 46-savolga (munosabat) sezgi bilan yondashish ham real strategiya.

Muallifning munosabati + mazmunga moslik

• 비판적이다 — Obyektning muammosini koʻrsatib, salbiy baholovchi munosabat.
• 객관적이다 — Shaxsiy hissiyotni chetga surib, haqiqatga asoslanib hukm chiqaruvchi munosabat.
• 우려하다 — Kelajakda yomon narsa boʻlib qolishidan xavotirlanmoq.
• 경계하다 — Muammoga aylanishi mumkin boʻlgan narsadan oldindan ehtiyot boʻlib, diqqat qilmoq.
• 옹호하다 — Biror pozitsiya yoki daʼvoni qoʻllab-quvvatlab, tarafini olmoq.
• 냉소적이다 — Eʼtiborsiz qoldiruvchi yoki masxaralovchidek soʻvuq munosabat.
• 강경하다 — Oʻz daʼvosidan qaytmasdan, qatʼiy boʻlish.
• 완곡하다 — Toʻgʻridan-toʻgʻri aytmasdan, yumshoq tarzda aylanma yoʻl bilan ifodalamoq.
• 촉구하다 — Biror ishni shoshilib bajarishga kuchli talab qilmoq.
• 미온적이다 — Munosabat faol emas, iliq-sovuq boʻlish.
• 무관심하다 — Biror ishga qiziqish yoki eʼtibor boʻlmaslik.
• 유보적이다 — Aniq belgilamasdan, qarorni keyinga suruvchi munosabat.

• Yumshoq tarzda chekinsa-da, aniq pozitsiyani oʻzida saqlagan gap ('~하자는 말이 아니다' — ...qilaylik degan gap emas)
• Muallif tan olgan qism bilan tashvishlanayotgan qism birga chiqadigan tuzilish
• Munosabatni bildiruvchi lugʻatlar orasidagi ohang farqi (비판적이다·경계하다·회의적이다)

• Muallif koʻrib chiqayotgan hodisa va unga boʻlgan asosiy pozitsiyani (ijobiy/salbiy/betaraf) avval ushlab oling
• Tan olinayotgan mazmun bilan tashvishlanilayotgan mazmunni ajratib oʻqing
• Munosabat lugʻatining ohangini solishtirib, matnning umumiy ohangiga eng yaqinini tanlang
• Mos kelish savolida matn va variantlarni haqiqat birligida solishtiring

• Muallif tan olgan qismgagina qarab, umumiy munosabatni ijobiy deb notoʻgʻri tushunish
• Munosabat lugʻatining kuchlilik darajasini (tashvish vs tanqid) ajrata olmaslik

Vaqt yetishmasa, mos kelish savolini (47-savol) avval yechib qoʻlga kiritib, munosabat savolini (46-savol) sezgi bilan oʻtib ketish ham real tanlov.