सुनाइ प्रश्न ४७–४८ छलफल — मिल्ने विकल्प + मनोवृत्ति

सुनाइ · सबैभन्दा कठिन

तह ३ भए अड्कल

दुई जनाले सामाजिक मुद्दामा विचार साटासाट गर्ने छलफल सुनेर दुई प्रश्नको जवाफ दिने प्रकार हो। ४७ नम्बरले छलफलको सामग्रीसँग मिल्ने विकल्प छनौट गर्छ, र ४८ नम्बरले दुई वक्तामध्ये एक जना (प्रायः महिला) को मनोवृत्ति — चिन्तित छिन्, आशावादी छिन्, वा सावधान छिन् — भन्ने छनौट गर्छ। छलफल प्रायः सञ्चालक (पुरुष) ले विषय ल्याउने र विज्ञ (महिला) ले व्याख्या·विचार थप्ने संरचनामा बन्छ। सहरी नीति, सामाजिक व्यवस्था, सांस्कृतिक परिघटना जस्ता समर्थन-विरोध बाँडिन सक्ने विषय प्रायः आउँछन्, र वक्ताले फाइदा मात्र नभनी चिन्ता वा पूर्वसर्त पनि सँगै उल्लेख गर्ने अवस्था धेरै हुन्छ। यही 'सर्त थपेर बोल्ने भाग' मा मनोवृत्ति प्रश्नको सही उत्तर लुकेको हुन्छ। ४७ नम्बर (मिल्ने विकल्प) दुवै वक्ताको भनाइलाई विकल्पसँग दाँजेर समाधान हुन्छ, तर ४८ नम्बर (मनोवृत्ति) ले वक्ताले के भने भन्दा 'कस्तो मनोवृत्तिले' भने भनी सोध्ने भएकाले, सामग्री बुझे पनि मनोवृत्ति देखाउने अभिव्यक्ति (चिन्ता उठाउनु, आशावादी हुनु, सावधानीपूर्वक हेर्नु, खण्डन गर्नु) आफैं थाहा नभएर गल्ती हुने अवस्था धेरै हुन्छ। मनोवृत्ति देखाउने शब्दावली छुट्टै मिलाएर राख्नु नै यस प्रकारको मुख्य तयारी हो। तह ३ लक्ष्य राखेको हो भने यो खण्ड पनि अड्कललाई पूर्वसर्त मानेर समय बाँडफाँड गर्नु फाइदाजनक हुन्छ।

छलफल — मिल्ने विकल्प + मनोवृत्ति

• 우려를 제기하다 — चिन्ता लाग्ने कुरा सावधानीपूर्वक बाहिर ल्याउनु। मनोवृत्ति प्रश्नमा 'चिन्तित मनोवृत्ति' को मुख्य क्रियापद हो।
• 신중하게 접근하다 — हतारमा निष्कर्ष नझिकी विभिन्न पक्ष जाँच्दै सावधानीपूर्वक निर्णय गर्न खोज्ने मनोवृत्ति हो।
• 낙관하다 — अबको अवस्थालाई सकारात्मक रूपमा पूर्वानुमान गर्नु। 'आशावादी छ/आशावादी मनोवृत्ति' रूपमा प्रायः प्रयोग हुन्छ, चिन्ताको विपरीत मनोवृत्तिको रूपमा तुलना गरिने अवस्था धेरै हुन्छ।
• 동의하다 — अर्कोको विचार सही हो भनी स्वीकार गर्नु। छलफलमा सञ्चालकको बुँदामा 'ठीक हो' भनी जवाफ दिने दृश्य नै सहमति देखाउने संकेत हो।
• 이견을 보이다 — अर्कोसँग फरक विचार देखाउनु। पूर्ण खण्डन नभए पनि उस्तै विचार नभएको जनाउँदा प्रयोग हुन्छ।
• 유보적 태도를 보이다 — समर्थन वा विरोध कुनैलाई पनि स्पष्ट नगरी निर्णय पर सार्ने मनोवृत्ति हो। '~라고 단정하기는 이르다' (~ भनी निश्चित गर्न अझै समय लागेको) जस्ता सर्त थप्ने भनाइमा देखिन्छ।
• 완곡하게 지적하다 — सिधै आलोचना नगरी नरम अभिव्यक्तिमा समस्या टिप्नु। '~일 수도 있지 않을까요' (~ पनि हुन सक्छ नि) जस्ता घुमाएर भन्ने वाक्य नै संकेत हो।
• 전제를 달다 — कुनै सर्त पहिले थपेर विचार व्यक्त गर्नु। '~라면', '~가 마련된다면' जस्ता सर्त उपवाक्य यो मनोवृत्तिको संकेत हुन्।
• 절충안을 제시하다 — फरक-फरक धारणाबीच सम्झौता हुन सक्ने विकल्प पेस गर्नु। समर्थन-विरोध कुनै एक पक्षको साथ नदिने मनोवृत्ति हो।
• 회의적이다 — कुनै दाबी वा योजना वास्तवमा राम्रोसँग हुनेछ भनी विश्वास नगर्ने मनोवृत्ति हो। नकारात्मक भए पनि प्रबल रूपमा विरोध गर्नुभन्दा फरक स्वर हो।
• 생업 — जीविकोपार्जनका लागि गरिने काम। नीति·व्यवस्थासम्बन्धी छलफलमा 'व्यापारीको जीविका' जस्तै जीवनको आधार जनाउँदा प्रयोग हुन्छ।
• 제도적 장치 — कुनै समस्या रोक्न वा परिपूरण गर्न तयार गरिने नियम·प्रक्रिया। छलफलमा चिन्ता स्वीकार गरेपछि विकल्पको रूपमा पेस हुँदा प्रायः देखा पर्छ।

• सञ्चालकको प्रश्नमा 'ठीक हो', 'मलाई पनि त्यो भाग' जस्तै सहानुभूतिपूर्वक सुरु हुने जवाफ
• फाइदापछि जोडिने सर्त·चिन्ता अभिव्यक्ति ('그런데' (तर), '다만' (तर पनि), '~게 아니라면' (~ नभए))
• व्यवस्था·परिपूरणको आवश्यकता जोड दिने वाक्य ('~장치가 함께 마련되지 않으면' (~ उपाय सँगै तयार नभए))

• सञ्चालक (पुरुष) को प्रश्नबाट छलफलको विषय र विवादको बुँदा पहिले समात्नुहोस्।
• विज्ञ (महिला) को पहिलो जवाफ सकारात्मक हो वा नकारात्मक हो भनी ठूलो दिशा समात्नुहोस्।
• '그런데/다만' पछि आउने सर्त·चिन्ताको सामग्री ठ्याक्कै सुन्नुहोस्।
• वक्ताले त्यो चिन्तामा कसरी प्रतिक्रिया देखाउँछन् (सहानुभूति देखाउँछन्, खण्डन गर्छन्, विकल्प पेस गर्छन्) भन्नाले मनोवृत्ति निर्णय गर्नुहोस्।

• सञ्चालकको प्रश्नको सामग्रीलाई विज्ञको जवाफ ठानेर मिल्ने विकल्प प्रश्न गल्ती गर्नु
• चिन्ता उल्लेख गरेको भन्दैमा जबरजस्ती 'निराशावादी मनोवृत्ति' ठान्नु — चिन्तामा सहानुभूति देखाउँदै विकल्प खोज्ने 'सावधान मनोवृत्ति' यससँग फरक हो

सामग्री थाहा भए पनि मनोवृत्ति देखाउने अभिव्यक्ति नजाने समाधान नहुने खण्ड हो। तह ३ लक्ष्य राखेको हो भने मनोवृत्ति शब्दावली रटनुभन्दा अर्को खण्ड पक्का गर्नु प्राथमिकता हो।